「中醫」的「中」不是中國

很多人都認為，“中醫”是中國醫學或者是中國大夫的意思，其實不然，“中醫”的“中”在古代是“尚中”和“中和”的意思。

 

“中”是中國古代哲學裡的一個著名概念。老子說：“致虛，恆也；守中，篤也。”這裡的“中”就是指心境。《管子·內業》“定心在中”以及“正心在中”等，這裡的“中”都是形容心境達到了定、正、靜的狀態。莊子在《人間世》中還提出了“養中”學說：“且夫乘物以游心，托不得已以養中，至矣。”《禮記·中庸》也說：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”

 

 

而“中醫”的“中”字正是源於這些思想。古代的醫學理論認為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡，不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。中醫大夫有“持中守一而醫百病”的說法，身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，就會百病全無。

《漢書·藝文志》：“有病不治，常得中醫。”這說明“中醫”一詞在兩千多年前的西漢就已經出現了，那時候，西醫還沒有成為氣候，更別說傳入中國了。西醫傳入中國，是明朝末年的事情了，“中藥”一詞的出現，與西醫的傳入有很大關係，倒是實情。因為在西醫傳入中國以前，中國所有的醫學典籍中都沒有“中藥”一說，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“葯”，這一點，我們從《神農本草經》以及《本草綱目》等醫學書籍中都能看得出來。就連《說文解字》對葯解釋時，也說：“葯，治病草也，從草。”這說明，即使後來有了動物葯、礦物葯，但“葯”稱“本草”的說法一直沒有變。

 

直到20世紀20年代，中國的一些大城市出現了中西藥互相鼎立和並存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯區別於“西藥”。所以說，“中藥”一詞與西醫的傳入有很大關係，而“中醫”一詞是中國固有的，與西醫的傳入沒有一絲一毫的關係。